Чи обовязково православному християнину мати духівника?

75

Дарія
Хто такий духівник? Це священник, у котрого сповідаєшся постійно? Чи обовязково православному християнину мати духівника?

Архімандрит Тихон

Духівник – це священик, якого я сприймаю, як найкращого друга в моєму житті, як людину, якій я повністю довіряю. Наявність духівника в нашому житті, особисте рішення кожного із нас, і знайти такого священика не кожному вдаєтся, бо справжні довірливі відносини, потребують багато часу і зусиль.

Натомість інститут духівництва у нас чітко підмінений профанною практикою “записуватись в чада” до священика, особливо фразою “будьте моїм духівником”.  І в реальному житті “духівник” реалізовуєтся в тому, що ми постійно  в нього сповідаємось, хрестимо своїх дітей, освячуємо наші домівки або машини, і найголовніша Його функція –  це довідкова інформація про те, коли і що можна їсти, і в яке з малих церковних свят можна робити.

Чому священослужителі підстригають бороду, стрижуть волося і не ходять постійно в підрясниках?

96

Василь

Чому священослужителі підстригають бороду, стрижуть волося і не ходять постійно в підрясниках адже підрясник це нижня одежда священослужителя?

Протоієрей Олександр Монич

Доброго дня, Василь! Гарно дякуємо за Ваше питання. Питання “стригти” чи “не стригти” бороду, “носити” чи “не носити” довге волосся – це питання, яке вирішує з одного боку духівник священника, з другого-особисто для себе сам священнослужитель в той момент коли приймає таїнство висвячення (хіротонію). Це одне! Друге. Ніде в євангелії не описаний зовнішній образ, тобто вигляд священика! Про це не йдеться в канонічних правилах святих отців. До прикладу Ви де небудь бачили на іконах святителя Іоанна Златоуста чи то святителя Василія великого з довгим волоссям. Волосся чи то борода неробить автоматично святим того хто її носить. Навіть більше того сам сан по факту не освячує того хто його носить. Потрібно особисте благочестя і праця над собою. Стосовно підрясника. так, Ви праві – це нижня одежа. Знову ж таки стосовно того коли і як носити цю одежу визначає для себе сам священик. Перш за все це богослужіння. Знаєте, можна носити і довге волося і довгу бороду,  спати в підряснику, але головне, щоб разом з тим це відповідало внутрішньому духу того, хто це робить. “На показ” – це робити не просто не можна, але й небезпечно для внутрішнього духовного світу людини (прелесть, гордість і т.д.). Це взагалі може погано закінчитися.
Отже, ми повертаємося до питання зовнішнього і внутрішнього. Має бути у всьому гармонія!

Вивчаємо богослужіння Православної Церкви, тема – “Проскомідія”(Відео+)

60

З благословення високопреосвященнішого Феодора, архієпископа Мукачівського і Ужгородського, Місіонерський відділ Мукачівської єпархії презентує перший відеопроект навчальних богослужінь на тему: “Проскомідія”. Проскомідія (греч. προσκομιδή – приношеніє, подношеніє; від προσκομίζω — приношу).
Нагадуємо, що добовий круг богослужіння Православної Церкви завершується кульмінацією – Божественною Літургією, яка в свою чергу ділиться на три основні частини – це Проскомідія, Літургія оглашенних та Євхаристія. Наразі в даному матеріалі Ви більш детально маєте змогу ознайомитись з першою частиною – Проскомідією. Навчальне священнодійство відбувається в храмі святителя Іоанна Шанхайського і Сан-Франциського в Ужгороді, проводить голова Єпархіального місіонерського відділу – протоієрей Віктор Палош.

Місіонерський проект Мукачівської єпархії УПЦ